Enseignements sur la méditation

ATTENTION & VIGILANCE

Un cheminement personnel
Pour se comprendre soi-même et travailler avec les autres, il faut cultiver l’attention et la vigilance.
Pour cela, au début du cheminement, on doit consentir à se confronter à soi-même directement, sans prendre ses désirs pour des réalités, ni porter de durs jugements.
Il y a donc l’acceptation d’être tout simplement la personne que l’on est.
Il s’agit d’un processus d’acceptation et non de manipulation.
Ainsi par la pratique de la méditation, on apprend à reconnaître le fonctionnement de son propre esprit et de ses émotions.
On apprend à stabiliser son esprit. L’impression de lutte s’atténue et l’on commence à entrer en amitié avec soi-même.

Chögyam TRUNGPA

MEDITER, C’EST CULTIVER L’ATTENTION

C’est être en vie, ici.
Laissons chaque battement de notre cœur, chaque expiration être l’attention même. On ne respire pas d’une manière spéciale. On respire naturellement et notre souffle « est » une expression de l’attention.
On se met directement à l’écoute du processus de sa vie, de son souffle.
La vigilance, l’attention nous met simplement à l’écoute de ce qui se produit à l’instant au lieu de projeter quoi que ce soit d’autre !
Méditer ainsi nous permet d’acquérir une force, une énergie et une clarté énormes.

Chögyam TRUNGPA

LA VIE EST UN VOYAGE SANS FIN

La vie est un voyage sans fin….. Elle est comme une autoroute très large qui s’étend jusqu’à l’infini.
La pratique de la méditation fournit un véhicule pour parcourir cette route. Bien que le voyage soit fait de hauts et de bas constants, d’espoirs et de peurs, il en vaut la peine.
Méditer permet de faire l’expérience de toutes les textures de la route, de voir qu’il n’existe, somme toute, aucune raison de se plaindre de quiconque, ni de quoi que ce soit.

Chögyam TRUNGPA

LA MEDITATION

Par méditation, nous entendons ici quelque chose de fondamental et de très simple, qui n’est pas relié à une culture quelconque.
« C’est une discipline qui permet à la fois de cultiver de la douceur envers soi-même et d’apprécier le monde tel qu’il est ».
Nous parlons d’acte fondamental : s’asseoir par terre, prendre une posture correcte et cultiver le sentiment d’avoir son propre espace, sa place sur terre.

Chögyam TRUNGPA

POEME DE LAMA GUENDUNE RIMPOCHE

Le bonheur ne se trouve pas avec beaucoup d'effort et de volonté
mais réside là, tout près, dans la détente et l'abandon

Ne t'inquiète pas, il n'y a rien à faire
Tout ce qui s'élève dans l'esprit n'a aucune importance
parce qu'il n'a aucune réalité
Ne t'y attache pas
Ne te juge pas

Laisse le jeu se faire tout seul, s'élever et retomber
sans rien changer, et tout s'évanouit et
commence à nouveau sans cesse.
Seule cette recherche du bonheur nous empêche de le voir

• C'est comme un arc-en-ciel qu'on poursuit
  sans jamais le rattraper

Parce qu'il n'existe pas, qu'il a toujours été là
et t'accompagne à chaque instant

• Ne crois pas à la réalité des expériences bonnes ou mauvaises,
  elles sont comme des arcs-en-ciel
• A vouloir saisir l'insaisissable, on s'épuise en vain

Dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là
ouvert, hospitalier et confortable

Alors, profites-en
Tout est à toi, déjà

Ne cherche plus

Ne va pas chercher dans la jungle inextricable
l'éléphant qui est tranquillement à la maison

Rien à faire
Rien à forcer
Rien à vouloir

Et tout s'accomplit spontanément...

Lama Guendune

 

REFERENCES DE LIVRES

• La Méditation dans l'action : Jigmé Rimpoché

Méditation et action : Chögyam Trungpa
L’entraînement de l’esprit : Chögyam Trungpa
Plaidoyer pour le bonheur : Matthieu Ricard
Etre serein et efficace au travail : Patrick Barrau et lama Jigmé Rinpoché
Esprit d’amour  Esprit de paix : Thich Nhat Hanh
Esprit zen  Esprit neuf : Shunryu Zuzuki
Entrer en amitié avec soi-même : Pema Chödrön